體壇周報全媒體記者 王勤伯

10月7日哈馬斯恐襲后，有關法國足球內部的反應引發了廣泛的關注。

在法國足球圈，存在數量眾多的穆斯林球員，包括在法國國家隊內部，之前法甲聯盟組織的世界反恐同日活動，曾經遭到個別穆斯林球員抵制。此外，歐洲的極左和新納粹分別因為反殖民和反猶兩個主題支持哈馬斯，兩個極化團體在球迷中都有存在，在法甲，有像巴黎圣日耳曼的個別極端球迷組織一樣，長期支持巴勒斯坦解放運動的團體。

不過，巴黎的看臺并沒有出現像蘇格蘭凱爾特人主場一樣的巴勒斯坦旗幟飄揚的景象，球迷掛出過反恐標語，對哈馬斯的譴責態度。在法甲球員里，僅僅發生了尼斯球員阿塔勒在社媒分享伊斯蘭圣戰信息（嘲笑猶太人經歷黑色一天）這個突出案例，該球員被處以7場禁賽處罰。除此之外，法甲球員群體性地保持沉默，沒有任何支持受害者的信息，無論球員來自何方，信仰怎樣的宗教，沒有任何痕跡。

《巴黎人報》調查認為，這很可能是因為法國俱樂部不約而同地對球員做了思想工作，強烈建議球員不要評論巴以沖突，無論自己的生活背景。有一位俱樂部新聞官匿名告訴該報，“在這個議題上，不管球員表達什么立場，都會被我斥責。”

法國職業球員聯合會也組織了一些球員內部的溝通和輔導，聯合會秘書長大衛·泰里耶說：“如果今天有人告訴我，他想在球衣下展示支持巴勒斯坦解放運動的信息，我會告訴他不要這樣做。我會告訴他：你有權發表自己的看法，但我建議你不要這樣做。你給自己制造了你無法控制的麻煩。”

也有觀察認為，阿塔勒被禁賽7場也起到了提醒作用，自從他出事以來，俱樂部無論是球員還是球迷都沒有發生過類似的事件。法國隊內部也是如此，他們很快就平息了針對后衛托迪博的小爭議。在賽前為恐襲受害者和10月13日在阿拉斯被伊斯蘭恐怖主義者刺殺的多米尼克·伯納德老師默哀一分鐘時，托迪博露出了令人困惑的微笑。三天后，他道歉并且辯解說，是“緊張所以笑了”。

重傷以后仍然在恢復中、效力于皇家貝蒂斯的2018年世界冠軍成員費基爾宣布，“堅定不移地支持巴勒斯坦”，譴責“遭受太久的種族隔離”，并呼吁回歸“和平與正義”。由于已經不是現役國腳，而且效力外國聯賽，他的話并未引發太多關注。迄今為止，效力巴薩的孔德是法國國家隊唯一一位就此發言的現役國腳。

孔德可謂是中立和人道立場，他轉發的是歐洲議會議員格呂克斯曼的帖子。這位左翼政客譴責恐怖組織哈馬斯，認可以色列的自衛權，但是強調“巴勒斯坦平民的苦難”，呼吁各方確保平民免受傷害。

同樣的立場也被前國腳坎通納、埃夫拉等人分享。像曼聯國王坎通納長久以來一直捍衛巴勒斯坦平民，也捍衛伊朗女性，是一位既反對強權也維護伊斯蘭世界世俗進步力量的活動家。不過孔德的發言還是被一些媒體誤讀了，他為此感到不快。幾天后，他再度呼吁，不要讓巴勒斯坦人的生命淪為只剩計算死亡人數。

在球員的集體沉默中，或許阿什拉夫最引人關注。摩洛哥是一個狂熱支持巴勒斯坦的國家，阿什拉夫也不例外。2021年5月，阿什拉夫在他的推特賬戶上分享了“#解放巴勒斯坦”的標簽。一年后，他在特拉維夫之行期間遭到了以色列公眾的噓聲款待。但他在2022年卡塔爾世界杯期間再次表達了這一立場，摩洛哥國家隊成為泛阿拉伯世界的代表，也成為巴勒斯坦人民的代言人。

在法國，并不是所有穆斯林認同阿塔勒的做法。波爾多的伊瑪目塔里克·烏布魯說：“阿塔勒的行為粗魯，同時也是典型的愚蠢行為。第二代和第三代移民生活在破碎的身份中，并試圖創造一種具有社交網絡的文化，但事實上，他們將自己鎖在了虛擬的清真寺里。”