體壇周報全媒體記者 林良鋒

己所不欲，勿施于人。

這句古話很多人知道。但不是知道這話的人，都能身體力行。巴黎圣日耳曼外援格耶最近遇到點麻煩。上輪法甲，適逢國際反恐同日，順帶又反了“恐變”和“恐雙”。世界上非主流的一群人，越來越在爭奪話語權(quán)的斗爭中，以各種形式主義的方式，占了上風(fēng)。這輪法甲，各隊被要求統(tǒng)一著裝，穿上支持“反恐同變雙”運動的彩虹球衣上場。格耶沒上。之前類似場合，他也有過一次。那一次的理由是“腸胃炎”。這一次，格耶沒給原因。主教練波切蒂諾明哲保身，明說格耶不上，非因傷勢，而是出于“個人原因”。本來吧，一個主流聯(lián)賽中的20個隊，440人都穿了彩虹球衣上場，按說已經(jīng)很給“反恐同變雙”運動的面子了。但法國足協(xié)的倫理委員會不答應(yīng)，堅持讓格耶出來表態(tài)：你要沒有合理的解釋，將受到懲罰。

這就很討厭了。

格耶來自塞內(nèi)加爾，是該國97%穆斯林人口中的一個。按照教義，他拒絕穿這身“戲服”，為“反恐同變雙”的運動站臺，理應(yīng)得到理解和同情。這不僅是格耶信仰所限，也是塞國總統(tǒng)的立場：我執(zhí)政一天，就不會讓同性戀在敝國合法。塞內(nèi)加爾法律規(guī)定：同性戀判刑，最高5年。部分立法人士更呼吁修法：最低刑期5年，最高10年。格耶真穿了那身戲服上場，違反教義不說，還可能觸發(fā)塞內(nèi)加爾的法律。法甲并不只格耶一位穆斯林，有很多同教屈服于“倫理委員會”機(jī)構(gòu)的淫威，選擇加入和“同雙變”的共情。但格耶實誠，選擇沉默和回避。試問：他做錯了什么？西方排斥、迫害上述非主流群體，由來已久，酷刑和屠戮駭人聽聞。最近十幾年良心發(fā)現(xiàn)，把與這群人共情視為政治正確和作秀，何況，這個游戲不乏商機(jī)。

格耶從來沒有參與迫害這些人的活動，清清白白。他為什么不能置身事外，讓愿意為這件事出風(fēng)頭的人盡情享受曝光和流量？為什么他選擇沉默也讓（白）人不舒服？更奇怪的是，還有中國的體育媒體人，也覺得格耶不對，將格耶沉默視為“歧視”，特意撰文予以鞭撻。咱們先放下格耶是否有權(quán)保持沉默和回避，說說可能發(fā)生的一種情形：萬一某“倫理委員會”覺得彩虹戲服還不過癮，設(shè)計出更觸犯其它信仰的服飾，該如何是好？比如讓生理男性胸前掛兩個碩大的“奶子”游行？或者，讓生理女性兩腿之間夾個碩大的棒槌？世界上某些地區(qū)支持“同雙變”的游行，就有過這類辣眼睛的裝束。問題來了：異性戀看到這一幕，深感不適和被冒犯，他們有權(quán)表達(dá)不滿嗎？可以斥責(zé)他們“傷風(fēng)敗俗”嗎？大概率不行。他們會被某些人貶為“歧視”一族，并扣上“白人至上主義”的帽子。

這個邏輯很有趣。

中國人，尤其沒有“潤”出去，或者“潤”過一陣又回國的，從來不曾對“同變雙”群體有過過激的言行。恰恰相反，中國文化如此包容和體諒，史上好男風(fēng)者，比比皆是，不分貴賤。哪朝哪代也不曾摧殘“同變雙”（中國受制醫(yī)護(hù)科技發(fā)展，未能更早掌握變性手術(shù)，罪過！），倒是有很多故事流傳下來，比如子瑕分桃，龍陽泣魚，漢哀斷袖，不一而足。解放之后，黨和國家也對緣于男風(fēng)的糾紛模糊處理，甚至未給男男相侵一個準(zhǔn)確的定義（只說“其它流氓行為”）。1997年，國家廢除“流氓罪”，順帶放松對男風(fēng)的約束，基本秉持著不支持、不反對、不提倡的一種態(tài)度。2001年，“中華醫(yī)學(xué)會精神病學(xué)分會”將“同性戀”從診斷手冊中剔除。民間更沒有自發(fā)揪斗和迫害“同雙變”人士的行為，夠?qū)捜莸牧恕?/p>

但為什么會有中國媒體人，會對格耶這件事興趣盎然？我該不該抗議這類違悖我三觀的文章？能不能抗議？要不要擔(dān)心被人扣帽子？當(dāng)然，記者有發(fā)表自己看法的權(quán)利，也有如實報道的職責(zé)。只要那是自己的看法，真實。西方媒體素來自詡言論自由，平等博愛。那句“我雖然不同意你的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”是多么感人！讓吾輩（無論有沒有“潤”出去還是“潤”出去了又回頭）肅然起敬，怎么到了“同雙變”這個問題上，態(tài)度是如此的蠻橫？

按照某些中國體育媒體人的說法，不共情就是歧視，格耶不是普通人，是公眾人物，罪加一等。我無法理解：咱們國家“不支持，不反對，不提倡”的態(tài)度，怎么就變成了歧視，這個邏輯是怎么建立的？我難道失去了對“同雙變”惡心的自由和資格嗎？哪里的法律規(guī)定我不能惡心的？格耶平時得不到媒體半寸版面包裝，怎么到了這個節(jié)骨眼上，他就變成了有價值的“公眾人物”？塞內(nèi)加爾曾在2013年做了一次民調(diào)，97%的人認(rèn)為同性戀作為一種生活方式“不可接受”。這個結(jié)果和該國更早的一次民調(diào)毫無二致。他們都錯了？西方不是誓死捍衛(wèi)民主嗎？

追問下去，法國足協(xié)大興問罪之師，但在穿戲服前，有誰問過格耶嗎？怎么就變成了罪過？法國足協(xié)認(rèn)定格耶的立場是一次嚴(yán)重的判斷錯誤。什么錯誤？信錯了教嗎？聯(lián)想到天主教教會在過去20年里從不間斷地性侵男童，教徒們可曾這么嚴(yán)厲地追究教廷的過失？他們簡單發(fā)了一個聲明，就把這么多年造的孽一筆帶過了。但全世界的媒體人都沒有質(zhì)問：你們（白人）怎么可以如此下賤？萬一，我是說萬一，有朝一日，成千上萬的穆斯林（職業(yè)球員）將穿戲服共情視為對信仰的冒犯，咋辦？格耶很像是一只進(jìn)了風(fēng)箱的小老鼠，兩頭受氣。法國足協(xié)為什么要難為他？為什么不把真正迫害“同雙變”的人公之于眾，繩之以法？大概率是因為，他們有錢有勢，得罪不起。這又讓法國足協(xié)吃相難看了——欺軟怕硬不是？

這畢竟是法國人的事情。我擔(dān)心的是，中國的媒體人也熱衷拾（白）人牙慧，奉他們的三觀為行為準(zhǔn)則，并帶來難以估量的惡果。不按洋人的規(guī)矩辦事，就是落后、歧視和白人至上？還是不明白我怎么就“白人至上”了。我大概能猜到一星半點：因為潤出去太久了，浸淫在白左思維里，“久居蘭室而不聞其香”。還有，過去200年，中國一直落后，難免被潤出去的人鄙視，嫌棄。“不按國際慣例”，經(jīng)常是這類人揮舞的大棒。什么時候，白人的規(guī)矩，西方的三觀，成了我們必須奉行的戒條？