體壇周報(bào)全媒體記者嚴(yán)益唯 述評(píng)

一個(gè)非NBA球迷，一個(gè)非科比迷，你也可以是科比的支持者。因?yàn)榭票仁且粋€(gè)達(dá)到了德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所言說(shuō)的“澄明之境”的人，而我們每個(gè)人，應(yīng)該都不會(huì)拒絕這種內(nèi)心自由的實(shí)現(xiàn)。

在科比的推特上，他對(duì)自己的介紹是Granity創(chuàng)意工作室的CEO，作家，制片人。退役后的科比，在其他領(lǐng)域也風(fēng)生水起。熟悉他的球迷，一定會(huì)相信這是曼巴精神的延續(xù)。

剛剛過(guò)去的那個(gè)周日的晚上，據(jù)說(shuō)《科比自傳：曼巴精神》在亞馬遜上已經(jīng)脫銷。在這本書中，科比解釋了“曼巴精神”：是一種思維模式，它不在于尋求結(jié)果，而在于如何才能取得結(jié)果，在于從現(xiàn)實(shí)到目標(biāo)的這個(gè)過(guò)程。

這句話，在這本自傳中，就像王冠上的寶石，它讓人看見(jiàn)一個(gè)真正意義上的科比，而不僅僅是一位NBA傳奇巨星，或在其他方面成功的科比。即便是籃球運(yùn)動(dòng)的門外漢，也可以從這句話中去認(rèn)識(shí)一個(gè)更本質(zhì)，或者說(shuō)形而上的科比。

科比的曼巴精神，不是勵(lì)志的心靈雞湯。而是投向已經(jīng)在周而復(fù)始生活中變得些許麻木的現(xiàn)代人心中的一塊石頭——在人們的心中激起陣陣漣漪。

2008年夢(mèng)之隊(duì)集訓(xùn)時(shí)，有記者問(wèn)科比，為何能夠如此成功。科比的回答是：你知道洛杉磯凌晨四點(diǎn)是什么樣子嗎？這句話，成了許多科比迷們青春的誓言，勤奮成了科比式青春的標(biāo)簽。事實(shí)上，科比的妻子瓦妮莎在個(gè)人社交媒體上透露，科比只是偶爾凌晨四點(diǎn)起床罷了，他睡得像石頭一樣沉。

凌晨四點(diǎn)起床練球的科比，是一個(gè)符合曼巴精神的科比。科比有個(gè)綽號(hào)叫“黑曼巴”，那是一種非洲草原上的毒蛇，而科比的精神，被稱為“曼巴精神”，就是從不退卻，從不放棄，從不逃遁，忍辱負(fù)重，在困難中創(chuàng)造奇跡等等。

如果將曼巴精神僅僅當(dāng)作勤奮，或者說(shuō)是一種偏執(zhí)的職業(yè)精神，實(shí)在是有些暴殄天物。正如，科比只是用凌晨四點(diǎn)的洛杉磯來(lái)隱喻他身上的曼巴精神，曼巴精神當(dāng)然不是人人都可以喝一口的心靈雞湯，而是一種精神活動(dòng)狀態(tài)，就是科比所說(shuō)的那種不尋求結(jié)果的思維模式。

我們身處的這個(gè)被稱為后現(xiàn)代的時(shí)代，是一個(gè)碎片化的時(shí)代。每個(gè)人都被各種利益裹挾，人們精于計(jì)算，卻沒(méi)有時(shí)間反省自身。現(xiàn)代社會(huì)的工具理性達(dá)到了爐火純青的地步，為了各種利益的達(dá)成，人們錙銖必較，價(jià)值理性卻空前缺失。

現(xiàn)代人眼前的各種利益，就是海德格爾所言說(shuō)的遮蔽。人們?cè)谶@樣的遮蔽中，就像身處一座生活的迷宮。人們被這些利益遮蔽，人要走出這樣的迷宮，只有建立一種思維的模式，就是不再算計(jì)眼前的利益，而是退回到自我之中，回到自身的“是”之中。

這種思維模式，最大的問(wèn)題是，其本身并不能產(chǎn)生產(chǎn)品，不能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的利益，所以很難被更多人接受。但是，這種思維模式的又是極其有用的，它可以幫助一個(gè)人被各種利益裹挾的碎片化的現(xiàn)代人，在整體上重新建立自我，也就是說(shuō)，在生活的迷宮將自己和所有的利益進(jìn)行一次重新的排序。在新的秩序下，人不管在怎樣的環(huán)境中，都清楚曉得自己該做什么，什么是對(duì)的。這就是一種充滿層次感，充滿自足感，不被環(huán)境束縛的澄明之境。

正如科比說(shuō)的，這種思維的重點(diǎn)不是為了結(jié)果本身，而是過(guò)程。這類似于哲學(xué)的沉思：不在于結(jié)果，而在于沉思的本身。這種沉思之后所建立的新秩序——我們或許習(xí)慣稱之為規(guī)律——卻往往能夠讓人更有效率地工作，取得成功。

實(shí)際上科比本人或許都沒(méi)有意識(shí)到，他的成功還止于建立了一種成功的思維模式，幫助他實(shí)現(xiàn)外在的成功。其實(shí)，在這種思維模式中，人能夠在自身里面的活動(dòng)，而不依賴環(huán)境。在這種去除了遮蔽的澄明之境中，科比實(shí)現(xiàn)了形而上的自足和幸福。這恰恰是無(wú)法用財(cái)富換取的自我實(shí)現(xiàn)。

沒(méi)有一個(gè)人會(huì)拒絕內(nèi)心的自足感和幸福感，所以每個(gè)人都可以成為科比的支持者。但是，這又不是心靈雞湯，不是人人都可以隨便來(lái)喝一口的。除非你真的愿意放下眼前的利益，為了未來(lái)的那個(gè)自己，重新思考，重新建立一種秩序。你才能進(jìn)入那種哲學(xué)意義上的澄明之境，也就是充滿了隱喻的曼巴精神。

還沒(méi)人說(shuō)科比是哲學(xué)家，但是從他的自傳中對(duì)曼巴精神的詮釋，他至少應(yīng)該是一名哲學(xué)沉思的實(shí)踐者。曼巴精神的真諦是能夠帶領(lǐng)人去除遮蔽進(jìn)入澄明之境的思考方式。從這點(diǎn)看來(lái)，科比留給人們的財(cái)富是，即便在這樣一個(gè)工具理性至上的時(shí)代，一個(gè)人仍然有選擇價(jià)值理性的自由。

一個(gè)人如此，一個(gè)由很多人組成的共體同樣如此。比如，中國(guó)足協(xié)作為一個(gè)共同體，其中的決策者們，如果能夠考慮建立科比這樣的思維模式，當(dāng)下所進(jìn)行的諸多足球改革或許能少一些遮蔽，多一些澄明。